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    5. 瑞學堂

      思想可為 行動有為
      發布時間:2021年9月2日????瀏覽次數:18次

              孟子有云:“挾太山以超北海,非不為也,實不能也;為長者折枝,非不能也,實不為也。”正如孟子說的,人最大的敵人,往往不是別人,而是自

      己。那些原本能做到的事情選擇了推脫,選擇了找各種各樣的借口否定自己的能力,把那些原本所謂的可能活脫脫地說成了不可能,順理成章地

      給自己找了一個冠冕堂皇的理由,其實并不是做不到,只是不想做而已,這就是可為而不為。
       

              可為是可能性,我們不能無視規律硬干蠻干。新中國解放初期,西方勢力持續對我國進行經濟封鎖、原油封鎖,中國是個貧油國,發展工業

      一定會被石油卡脖子。但,中國人就是不信這個邪。“有條件要上,沒條件創造條件也上。”鐵人王進喜的話擲地有聲。這個創造條件就是靠努力

      先為可能性添磚加瓦。有為是現實性,人生的可能性有無數,就如同我們年少時有各種各樣的理想抱負,但在成長的過程中,我們會遭受外界太

      多的批評、打擊和挫折。在這樣的境地中,奮發向上的熱情、欲望被“自我設限”壓制封殺,最終泯然眾人,這是有為??蔀樵诖税?,有為在彼

      岸,如何連接兩岸讓為可為之事者,成有為之人,就要靠人的努力了。
       

              我們生逢其時,趕上了一個大有可為的好時代,百年前的點點星火如燎原之勢匯聚成如今的璀璨星空,前輩們為我們創造了高高的起點,讓

      我們每個人都有無窮無盡的發展可能??墒遣灰诉@片孕育著豐富可能的環境從哪兒來呢?新中國成立前,列強覬覦,內憂外患,風雨飄搖,

      中國猶如怒濤中的一葉小舟,時刻有傾覆之險。李大釗、夏明翰、方志敏是奮力拉纖不惜殞身洪流的纖夫;焦裕祿、錢學森、黃大年是鞠躬盡瘁

      時刻忘我工作的水手;章太炎、錢玄同、辜鴻銘是不畏強權保持名節的義士。雄雞唱而天下白,四海寧而萬物生,一代代革命先驅的血肉終于鑄

      成了今天新的長城。
       

              庚子年冬,一場突如其來的災難席卷全國,讓中國的企業經歷了一次難忘的寒冬,但面對疫情有的企業抱怨著“生不逢時,英雄無用武之地”

      的按下了“暫停鍵”,消失在人們的視線里;有的企業積極應對、快速調整,堅信只有懂得向死而生的企業才是不死的企業。要在缺乏可為的基礎

      上發揮主觀能動性,積極利用現有客觀條件基礎創造新條件。“志之所趨,無遠弗屆,窮山距海,不能限也。”這句話正是說明人的主觀意志對于

      實現理想抱負的重要作用。財富不會從天而降,不奢望時代的眷顧,不苛求命運的垂青,一個企業要想勇立時代潮頭,只有不斷提高內在素質,

      追求極致工匠精神,不忘勇往直前的那份初心,退爾熟思更應起而篤行,依靠艱苦奮斗和腳踏實地,實現它的社會價值。
       

                 陽明先生主張知行合一,“知”是可為,“行”是有為,只有知行一致,方能統一可為和有為。無論是企業還是個人,只有在“可為”的外部環境

      中,持續學習、不斷創新、敢于實踐,方能蛻變為“有為”;也只有思想可為,行動有為,才能吹響時代的強音!

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